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贺斌:韩国这部史书中规中矩没抹黑中国极力称

发表时间:2019-06-17

  在我们印象中,韩国的史书有点“闹着玩”,韩国的史学家也像是写科幻小说出身,但有一本韩国史书却严谨、客观受到国内史学家的称赞。这本书就是百年前,李氏朝鲜末期吴庆元父子耗费近半个世纪所著的《小华外史》。

  《小华外史》即小中华的杂史,小中华专指朝鲜。在清朝以前,中国建立的华夷政治圈影响颇大,边缘——核心万邦来朝的朝贡体系日趋成熟。大中华成为个汉文化圈的主导,由此朝鲜、日本和越南三个最典型的汉文化圈国家出于对中华文明的仰慕,纷纷追随中国并自封“中国第二”。如日本和越南曾一度自称“中国”或“中华”,而朝鲜则不敢僭越,自称“小中华”。

  明朝末年,满清入关建立了大清王朝。昔日的汉文化圈里最为尊崇中华正统的朝鲜和日本,均认为中国已沦为夷狄,而本国才是中华文明的传承者。其中至18世纪末,小中华思想在朝鲜发生演变。朝鲜越来越多的权贵阶层只认同中国文化,却不大认同中国地域上的满清政权,认为其就是夷狄。至19世纪初开始朝鲜渐渐出现公开对抗满清王朝的一大趋势。

  《小华外史》成书于19世纪,由朝鲜吴庆元父子耗费近50年编撰而成,1868年初刊。该书在思想上,尊崇中国的周礼思想,宣扬尊王攘夷、尊明贬清的观念。主要记载了朝鲜君臣上下在明朝灭亡之后,追载明朝的功绩,以及明朝与朝鲜的一系列大事件。书中,用较大篇幅讲述了朝鲜王公贵族祭奠明朝的史实。作为一本值得称颂的史书,《小华外史》旁征博引,六合网报码参考了明、清、日本和朝鲜的大量史料共180余种,每条史料都标明了出处,作者作史之严谨,堪比中国的司马迁。《小华外史》也堪比韩国的“小史记”。

  由于参考的文献史料数量大、范围广,设计中、日、朝三国,尤其是引用了大量官方正史,如《尊周汇编》、《武备志》、《南疆逸史》、《明实录》、《国朝宝鉴》、《皇明通纪》等,还有就是作者将史料之外的一些碑文、家乘类等资料也引入书中可谓难得,至今这些都成为了史学研究的第一手资料,其价值可见一斑。

  《小华外史》成书时的崇礼门是韩国留存历史最悠久的木制建筑,马会开奖结果挂牌!2008年不幸毁于火灾

  此外,在明朝灭亡后,明朝重要的官修史书《明实录》被满清政权深藏于宫中,不对外公开。百密一疏之间,却有一副本流落清宫之外,朝鲜一使臣在北京琉璃厂见到了该书如获至宝,便不顾古董商漫天要价,全部购回了这套《明实录》的副本,并偷偷运回朝鲜。此时,朝鲜吴庆元父子已基本写完了《小华外史》,但当看到了民间鲜有人有机会见到的《明实录》之后,便对《小华外史》的前六卷进行了大量充实。至此,《小华外史》成为了一本更丰满的史书典籍,受到中国学者等称赞。

  吴庆元父子也成为朝鲜最早引用《明实录》著史的学者。目前该书已成为中国、日本等国研究中国明朝与朝鲜关系的重要史料,具有很高的学术价值。001888.com!【文/贺斌】返回搜狐,查看更多


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